知行唯一、感知，很重要。中国文化断层以后，后续的人用西方的思维方法来解释、说明中国文化，他自己还不知道这是大问题。中国文化的传承是耳提面命，口传心授。不需要理解，只需要信，有人教你，你照做，这时候出来的是真知。
      一些人是学理论的，说理一个比一个懂，身体一个比一个差，社会上的事啥都不懂，理论「精通」，能说会道，简单问题繁琐化。还有一些人认准一个法，不管其他，只管修行。这是兩个极端。如果有正信，过去那些老师父，像郭云深教王芗斋这些人，哪個徒弟敢问啊？往那一站，没有一个问为什么这么站，这样站干嘛。站，就在你站的过程当中。就像咱们院那几个孩子，你给他们讲理，他们听不懂。他站着桩，你把他这样一搬，让他舒服，他身体就知道做什么了。脑子知道不知道无所谓，身子已经知道了。有些人硬是不站，光靠思维想这是干什么，這是想不到的。
      最严重的问题是什么？他是小孩子，你教他那可以；心里有想法的人他就不愿意那样做，所以很难学会。所以需要把思维断掉，心生正信，才能入进去。有種種想法的人，就像王薌齋老先生说的「聪明人练不了」。聪明人练的过程当中，他把自己的思维加进去了，他把自己的知识加进去，就污染了这个法。
      還有一種情形，太极拳过去是王公贵胄、世家子弟们练的，后来太极拳二十四式老百姓也练了。老百姓一练就不是那个东西了，因為信受心不同，對過去的王公貴冑、世家子弟，老師會傳授整套拳法的心髓，學的人也用清淨心來信受，慢慢學，學到得太極的心髓才滿足。現在學太極廿四式，自以為學了便可以強身，所以追求的並不是太極的意境，只是太極的廿四個招式，這便不是對太極拳的信受，因此便急功近利，根本達不到學太極拳所應有的目的。這便是信受心不同，效果便不同。

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