学习中国传统学问首先学的是“道”，这不同于学习某些门类的现代科学知识，可以在怀疑旧知识体系的基础上建立新的知识体系，而是需要整体把握才能窥得其中的究竟。初学者无疑是做不到这点的，你先得有一个“信”字，才能接上这个法脉，得到真传。若不能先相信授者，学习者便会不断提出疑问，要解答这些疑问，势必会节外生枝、不断偏离所要学习的体系。庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。”博大精深的中国传统文化，正是前贤在信的基础上继承先人智慧结晶，不断发展而来的。

学佛有一句话“信为道源功德母”，还有一句话“信受奉行”，这都是说，没有“信”作前提，所听所学的一切都是白费。中国各类传统的学问和技艺在过去的几千年中仅限于在家族内部传授，师徒往往也是父子，在这种情况下“信”自然是不成问题，但是现在的情况已远远不像过去那么单纯，另一方面，传统文化的断裂也使得大部分人的思维方式与古人相去甚远，即使得到明师指教，大部分人也做不到“信”，最多也只能做到层次不够的“信”。

说到“信”的时候，最典型的例子就是立禅。当年王老先生谈到，拳练到一定程度后，便会进入禅境；王老师也谈“以立禅为最究竟的站桩法门”，但弟子们大都只把工夫用在拳脚功夫里，进不到立禅的境界里。为什么？就是因为不信。他们不听王老先生的谆谆叮咛，总以为拳脚功夫就是练大成拳的究竟，不相信“以立禅为最究竟的站桩法门”就是大成拳最究竟的法门，所以都不能练到大成拳的最高境界。大家由此也应该明白“信”的重要性。

信了以后，还得有愿望、愿力才能把一门学问学好。“愿”也就是我们讲的“立志”，没有“愿”，便没有充足的决心去把事情做好。要把拳练好，不是一两天就可以做到的，所以没有决心，没有愿力，就不可能把拳学好、练好。儒家讲的“为天地立心”就说明“愿”的重要性。我们很多前贤，儒释道等等理论，都强调这个“愿”。

----《立禅法要》摘录